这时候，一个场务走过来，小声和卫勋说道：“《电影周刊》的人已经过来了，刚才还看了您的一段表演，他们主编亲自来的，您这边完事儿的话，过去和他们聊聊。”
卫勋闻言点点头，看向邵兵，说道：“那你们先拍，我去那边做个专访。”
《电影周刊》这次过来，是想和卫勋聊一下关于演技方面的问题。
而卫勋有意稍微弱化一下自己商业片演员的形象，朝着演技派类型演员过渡，于是同意了这次专访。
因为是剧组专访，所以场地比较简陋，就在室内摄影棚里。
“卫导您好，我是《电影周刊》的主编袁野，刚才有幸看了您的拍摄现场表演，很让人惊叹。”
袁野是个五十多岁的中年男人，面相看起来有些书生气，他看着卫勋，一上来就进入正题，佩服的问道：“我想请问下，为什么你能把这个角色演绎的如此……嗯，如此形象。或者说，我没看过《药神》的剧本，也不知道这是个什么样子的故事，但刚刚看了您的一段表演，让我觉得清晰的认知到您演的这个角色是什么样子的。”
卫勋笑道：“因为在演戏的时候，我把自己变成了程勇本人，去按照程勇这个人物的思路，做他应该做的事情。”
袁野闻言有些惊讶：“但是现实中是没有一个叫做‘程勇’的人物的，您如何能做到模仿呢？比如您上一部作品《让子弹飞》里面的张麻子，就更不会有原型了。”
模仿？
卫勋笑着摇摇头，说道：“其实，模仿只是表演系统中最为浅层次，而且不太能上得了台面的表现方式。真正的演技大师，都会把自己变成角色本身，然后去体验角色的情感。”
“凭空捏造出一个角色，怎么体验呢？”
袁野追问道：“据我所知，我们现有的表演体系里，好像还没有提到过‘体验角色’这样的说法。”
卫勋赞同的点了点头，说道：“对，我认为我们目前的表演体系过于模糊，而且也没有把各种表演的方法做划分。在我看来，表演体系大概可以分为三种派系，表现派，方法派、体验派。”
袁野的眼睛亮了起来。
他这次来，就是想和卫勋探讨一些演技相关的知识，这也是《电影周刊》能成为华夏权威电影杂志期刊的重要原因，专业程度。
但袁野没想到竟然能从卫勋嘴里听到‘表演派系分类’的私货。
因为此前还从未有人这样明确的去划分表演的类别。
袁野问道：“方便详细说说这三个派系的概念理论吗？”
“可以简单聊一下，比如方法派，其实就是你说的模仿派。本质上就是表演，角色伤心了就哭，角色开心了就笑，掩饰掉尴尬和违和的部分，表现出一个看似及格的角色。但其实，这样的表演是刻板且没有内核的。”
卫勋思索着说道：“而体验派，就是把自己变成角色本身，从自我出发，生活在角色的情境里。只有‘自我’能完成真正的体验，即‘真听、真看、真感觉’，把自己带入到各种角色情境里去，才能真正的把角色从身体到灵魂，完全塑造出来。”
如果一个人可以在某个理论自圆其说的话，那他就可以当得这个领域的理论大师。
袁野其实刚开始没有很重视卫勋的这个‘表演派系理论’。
毕竟每个人都有自己的一些想法，然后用自己的语言组织好，去表达。
但听完卫勋的阐述，袁野觉得心脏都开始加快跳动了。
因为他觉得，卫勋的这个‘表演派系理论’，非常有料，听起来很让人信服，而且惊艳！
说不定这次采访整理出去，可以引发表演界的大探讨。
想到这里，袁野按捺住内心的激动，继续问道：“那方法派呢，方法派怎么理解？”